اوٹاوا/ کینیڈا کے فروغ پزیر پنجابی موسیقی کے منظر میں، شبھ جیسے ریپر محض ایک عصری ہپ ہاپ ثقافت کی نمائندگی نہیں کرتے۔ وہ نادانستہ طور پر ماضی کی انتہا پسند تحریک، خالصتان کے جذبات کی بازگشت کرتے ہیں، جس نے ہندوستان میں طویل عرصے سے اپنا اثر کھو دیا ہے۔ اس کے باوجود، اس نے کینیڈا میں سکھ ڈاسپورا کے ایک حصے میں گونج پایا ہے۔ یہ نظریہ، جو کبھی ہندوستان میں پسماندہ اور الگ تھلگ تھا، کسی دوسرے ملک میں مرکزی دھارے کے مکالمے کا حصہ کیسے بن گیا؟ کینیڈا نسلوں سے پنجابی تارکین وطن کا گھر رہا ہے۔ انضمام کے ان کی آزمائشوں کے ذریعے، تاریخی شکایات کا وزن، خاص طور پر ہندوستان میں 1984 کے سکھ فسادات کے زخموں پر بھرا پڑا۔ پاپ کلچر اس غم کے اظہار کا ذریعہ بنتا ہے۔ ‘پت سردار دے’ اور ‘SYL’ جیسے گانے نہ صرف انتہا پسندوں اور بنیاد پرستوں کی تعریف کرتے ہیں بلکہ نادانستہ طور پر سکھ مذہب کو گینگسٹرزم سے جوڑتے ہیں، یہ ایک غیر منصفانہ اور نقصان دہ انجمن ہے۔
جیسا کہ نیلیش بوس بتاتے ہیں، اس تحریک کے پیچھے جذبات صرف ایک علیحدہ وطن کی خواہش نہیں ہے بلکہ بھارت کی طرف سے سکھوں کے ساتھ ہونے والی ناانصافی سے جنم لیتی ہے۔ لیکن کیا ماضی کی ناانصافی کو بیرون ملک انتہا پسندانہ نظریات کی پرورش کا جواز ہونا چاہیے، خاص طور پر جب ہندوستان میں بہت سے سکھ آگے بڑھ چکے ہیں؟ دوسری اور تیسری نسل کے سکھ کینیڈینوں کا نقطہ نظر بھی ہے جو کینیڈا کے کثیر الثقافتی تانے بانے کے درمیان شناخت کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ نسل پرستی، خاص طور پر سکھوں کے خلاف، ان کے تجربے کا ایک بدقسمتی حصہ رہا ہے۔ ان کی شناخت کی تلاش، ایک شاندار ماضی اور مہاراجہ رنجیت سنگھ کے دور کی کہانیوں کے ساتھ، خالصتان کا ایک رومانوی منظر پیدا کرتی ہے۔ ایک علیحدہ سکھ ریاست کا خیال کینیڈا میں ہونے والے امتیازی سلوک سے پناہ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ بین الاقوامی سیاست کی چالیں بھی اپنا کردار ادا کرتی ہیں۔ پاکستانی انٹیلی جنس ایجنسی، آئی ایس آئی پر طویل عرصے سے نہ صرف کشمیر بلکہ سکھوں کے درمیان بھی علیحدگی پسندانہ جذبات کو ہوا دینے کا شبہ ہے۔ امریکہ میں مقیم سکھس فار جسٹس کے ساتھ ان کی مبینہ وابستگی اور خالصتانی پروپیگنڈہ کی حمایت جغرافیائی سیاست کو کھیل میں نمایاں کرتی ہے۔ یہ صرف ایک کمیونٹی کی شکایات کے بارے میں نہیں ہے؛ یہ قوموں کا پرانا کھیل ہے جو اپنی بڑی حکمت عملیوں میں تارکین وطن کے جذبات کو پیادوں کے طور پر استعمال کرتی ہے۔
کینیڈا میں خالصتانی جذبات کی بقا کا مرکز وہ گڑھ ہے جو ان کے مخصوص گرودواروں پر ہے۔ ایک کمیونٹی کے لیے، گرودوارہ صرف عبادت کی جگہ نہیں ہے۔ یہ ان کی اجتماعی زندگی کے دل کی دھڑکن ہے۔ یہاں بیانیے کو کنٹرول کرتے ہوئے، خالصتان کے ہمدرد اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ان کے نظریے کو آواز اور مالی مدد دونوں ملتے رہیں۔ آخر میں، جہاں خالصتان کا خیال ہندوستان میں اپنا جوش کھو چکا ہے، اس کی باقیات کو کینیڈا میں گھر مل گیا ہے۔ تاریخی شکایات، شناخت کی تلاش، جغرافیائی سیاست، اور پاپ کلچر کی طاقت کا زبردست امتزاج اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ یہ جذبہ زندہ رہے۔ تاہم، دونوں اقوام اور ان کے تارکین وطن کے لیے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ انتہا پسندانہ نظریات کو برقرار رکھنا، چاہے وہ کہیں بھی گونج پائے، کسی بھی معاشرے کے تانے بانے کے لیے نقصان دہ ہے۔














